Das Massaker von Rock Springs – Ursachen, Todesfälle und Folgen

Das Massaker von Rock Springs – Ursachen, Todesfälle und Folgen


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Was am 2. September 1885 als Arbeitskampf zwischen weißen und chinesischen Bergarbeitern begann, wurde zu einem Blutbad, bekannt als das Massaker von Rock Springs, bei dem 28 chinesische Bergleute starben und 15 weitere verwundet wurden. Nach der Gewalt setzten weiße Bergleute 79 Häuser in Brand und vernichteten effektiv das Chinatown-Viertel von Rock Springs im damaligen Wyoming-Territorium.

Die Täter der Gewalt gegen die chinesische Einwanderergemeinschaft hatten kaum bis gar keine Konsequenzen für das Massaker. Und Anti-Immigranten- und Anti-Chinesen-Gefühle folgten der chinesischen Immigranten-Gemeinde, als sie vom amerikanischen Westen in andere Teile des Landes zogen.

Chinesische Einwanderer bauen Gold und Kohle ab

Die erste große Welle chinesischer Einwanderer erreichte die Vereinigten Staaten Mitte des 19. Jahrhunderts mit der Hoffnung, Gold abzubauen und die transkontinentale Eisenbahn zu bauen. Im Laufe der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts begannen die einst reichlich vorhandenen Arbeitsplätze im Goldbergbau und im Eisenbahnbau, die den amerikanischen Westen so attraktiv für Auswanderer aus aller Welt gemacht hatten, zu versiegen. Dies führte dazu, dass eine beträchtliche Anzahl von Arbeitern, sowohl weißen als auch farbigen, arbeitslos war und mit einer weit verbreiteten wirtschaftlichen Depression konfrontiert war.

Als der Wettbewerb um Arbeitsplätze härter wurde, nahmen Vorurteile und Gewalt gegen chinesische Arbeiter zu, zumal diese im Allgemeinen bereit waren, für niedrigere Löhne zu arbeiten. Die chinesischen Arbeitsmigranten wurden als „Arbeitsplatz nehmend“ von weißen Männern wahrgenommen.

Chinesische Arbeiter begannen 1870 nach Rock Springs zu ziehen, um in Kohlebergwerken der Union Pacific Railroad zu arbeiten. 1885 arbeiteten etwa 600 Chinesen und 300 weiße Arbeiter in den Kohleminen von Rock Springs. Während die weiße Bevölkerung – hauptsächlich irische, walisische, englische und skandinavische Einwanderer – in der Innenstadt von Rock Springs lebte, lebten die Chinesen nordöstlich der Stadt in einem Stadtteil, der als „Chinatown“ bekannt wurde.

Obwohl beide Gruppen den ganzen Tag zusammen in den Minen verbrachten, hatten die weißen und chinesischen Arbeiter wenig Kontakt mit der Außenwelt und führten ein völlig getrenntes Leben.

Wachsende Ressentiments gegenüber chinesischen Arbeitern

Mit vielen billigen chinesischen Arbeitskräften war die Union Pacific Railroad in der Lage, allen ihren Mitarbeitern unabhängig von Rasse oder ethnischer Zugehörigkeit niedrigere Gehälter anzubieten. Im Laufe der Jahre forderten die weißen Bergarbeiter, die einer Gewerkschaft namens Knights of Labor beigetreten waren, ihre chinesischen Kollegen auf, gemeinsam mit ihnen höhere Löhne für alle Mitarbeiter vom Unternehmen zu fordern und zu streiken, wenn ihre Forderungen nicht erfüllt wurden . Die chinesischen Arbeiter weigerten sich und verärgerten ihre weißen Kollegen schließlich so sehr, dass sie 1883 eine Organisation namens „Whiteman’s Town“ gründeten. Diese Gruppe existierte mit dem Ziel, die Vertreibung chinesischer Einwohner aus dem Wyoming-Territorium herbeizuführen. Die Gruppe soll sich am Abend des 1. September 1885 getroffen haben.

Das Massaker in Rock Springs, Wyoming

Am Morgen des 2. September 1885 kam es zwischen weißen und chinesischen Angestellten der Mine Nr. 6 von Rock Springs zu einem Arbeitsstreit, der damit endete, dass ein chinesischer Bergmann schwer geschlagen und ein anderer nach mehreren Schlägen auf den Schädel mit einer Spitzhacke getötet wurde . Obwohl ein Vorarbeiter vor Ort war, um die gewalttätige Auseinandersetzung zu beenden, verlief der Rest des Tages nicht nach dem üblichen Zeitplan der Mitarbeiter.

Anstatt zur Arbeit zurückzukehren, gingen die weißen Bergleute schnell nach Hause, um Waffen zu holen, darunter Pistolen, Beile, Messer und Knüppel. Die Gruppe verärgerter Arbeiter wuchs schnell zu einem Mob heran, zu dessen Mitgliedern auch Frauen und Kinder zählten. An diesem Nachmittag, nachdem er Chinatown erreicht und fast das gesamte Gebiet umzingelt hatte, begann der Mob, seine chinesischen Bewohner auszurauben und dann anzugreifen, wobei insgesamt 28 Tote und mindestens 15 Verletzte zurückblieben.

Die Folgen

Während des Aufstands flohen die chinesischen Bergleute, die dazu in der Lage waren, in die Hügel hinter Rock Springs. Nachdem Chinatown geräumt war, ging der Mob durch jedes kleine, von der Firma gebaute Holzhaus sowie die selbstgebauten Hütten der Nachbarschaft, plünderte sie zuerst und steckte sie dann alle in Brand.

In einer Gedenkfeier für die verstorbenen Mitglieder ihrer Gemeinde, die auch als Plädoyer für Gerechtigkeit an den chinesischen Anwalt in New York diente, lieferten die chinesischen Bergleute Augenzeugenberichte über die Ereignisse vom 2. September 1885 – manchmal mit erschreckenden Details.

"Die Leichen einiger wurden zu den brennenden Gebäuden getragen und in die Flammen geworfen", schrieben sie. „Einige der Chinesen, die sich in den Häusern versteckt hatten, wurden getötet und ihre Körper verbrannt; einige, die wegen Krankheit nicht mehr laufen konnten, wurden in den Häusern bei lebendigem Leibe verbrannt.“

Bis zum 3. September wurden die mehr als 500 chinesischen Einwohner von Rock Springs aus der Stadt vertrieben.

Bundestruppen bringen Chinesen zurück nach Rock Springs

Nachdem sie etwa eine Woche in der nahegelegenen Stadt Evanston verbracht hatte, wurde die chinesische Bevölkerung von Rock Springs in Güterwagen zusammengepfercht und ihnen mitgeteilt, dass sie nach San Francisco gebracht würden, wo sie in Sicherheit seien. Aber nachdem sie aus dem Zug ausgestiegen waren, stellten sie fest, dass sie sich wieder in Rock Springs befanden, wo Bundestruppen nicht nur anwesend waren, um sie zu schützen, sondern sie auch zurück zu den Minen zu eskortieren.

Als sie nach Rock Springs zurückkehrten, sahen die chinesischen Bewohner, dass alle ihre Häuser und die gesamte Nachbarschaft nichts weiter als Asche- und Schutthaufen waren, von denen einige die Überreste von Mitgliedern ihrer Gemeinschaft enthielten.

„Einige der Leichen waren von der Firma begraben worden, während andere zerfleischt und zersetzt auf den Boden gestreut und von Hunden und Schweinen gefressen wurden“, schrieben die überlebenden chinesischen Bergleute später im Jahr an die chinesische Botschaft in New York . Obdachlos und mittellos blieben sie keine andere Wahl, als in Rock Springs zu bleiben und weiterhin für die Union Pacific Railroad zu arbeiten und in Güterwagen zu leben, bis ihre neuen Häuser gebaut wurden.

Es waren nicht nur die chinesischen Bergleute, die sich darüber aufregten, wieder in Rock Springs zu sein; der böse Wille vieler weißer Einwohner der Stadt gegenüber der Gruppe war schlimmer geworden. Ein Kommentar aus dem Jahr 1885, geschrieben von einem Einheimischen namens Alec Guinness und veröffentlicht in der Unabhängig von Rock Springs zeigt, wie groß der Animus zu dieser Zeit gegenüber der chinesischen Gemeinschaft war.

„Das Vorgehen der Firma, die Chinesen zurückzuholen, bedeutet, dass sie in den Minen arbeiten und amerikanische Soldaten verhindern sollen, dass sie wieder vertrieben werden“, schrieb Guinness. „Das bedeutet, dass alle weißen Bergleute in Rock Springs, mit Ausnahme der unbedingt erforderlichen, durch chinesische Arbeitskräfte ersetzt werden sollen. Es bedeutet, dass das Unternehmen beabsichtigt, aus Rock Springs ein ‚Chinatown‘ zu machen ... Es bedeutet, dass Rock Springs, soweit es weiße Männer betrifft, getötet wird, wenn ein solches Programm durchgeführt wird.“

Wie es endete

Obwohl 16 der weißen Bergleute, die an dem Massaker beteiligt waren, festgenommen wurden, kamen sie gegen Kaution frei. Trotz der Tatsache, dass die Gewalt am helllichten Tag stattfand, wollte kein Weißer aussagen, dass er Zeuge von Verbrechen geworden war. Infolgedessen wurde keine Anklage gegen die Täter erhoben. Die chinesische Bevölkerung von Rock Springs kam der Gerechtigkeit am nächsten, als Präsident Grover Cleveland den Kongress befahl, der Gemeinde 150.000 US-Dollar zur Verfügung zu stellen, um ihnen den Verlust ihres Eigentums zu entschädigen.

Quellen

Denkmal für chinesische Arbeiter, Bewohner von Rock Springs, Wyoming-Territorium, an den chinesischen Konsul in New York (1885). Nachgedruckt in Cheng-Tsu Wu, Hrsg., Chink! (New York: The World Publishing Company, 1972). SHEC: Ressourcen für Lehrer, The Graduate Center der City University of New York.

Das Massaker von Rock Springs. Rock Springs Independent, September 1885. Nachgedruckt in Cheng-Tsu Wu, Hrsg., Chink! (New York: The World Publishing Company, 1972), 167. Digitale Geschichte.

Das Massaker von Rock Springs. Kongressbibliothek.

Das Massaker von Rock Springs. Wyoming State Historical Society.


Vorfall bei Bitter Creek – Das Buch

Craig Storti hat das Buch geschrieben Vorfall in Bitter Creek – Die Geschichte des chinesischen Massakers von Rock Springs. Die Weißkohle-Bergleute kämpften mit dem Union Pacific Coal Department. Aus dem Himmlischen Königreich wurden die chinesischen Bergarbeiter rassistische Opfer in einem erbitterten Arbeitskampf.

RAYMOND DOUGLAS CHONG: Was war der Auslöser für Sie, „Incident at Bitter Creek“ zu schreiben?

CRAIG STORTI: Der Auslöser war, dass ich meinen Bruder jeden Sommer besuchte, wo er in Rock Springs lebte. Ich habe gerade als Schriftsteller angefangen, damals nur Zeitungsartikel, und dachte, ich sollte ein Buch schreiben. Ich hatte kein besonderes Interesse an den Chinesen in Amerika, ich wollte nur ein Buch schreiben und habe eine gute Geschichte gefunden.

RAYMOND DOUGLAS CHONG: Welche Bedeutung hatte Rock Springs?

CRAIG STORTI: Wichtig war, dass das Massaker im Westen eine Welle antichinesischer Stimmungen auslöste, die zu neuen strengen Beschränkungen bei der Einstellung von Chinesen und der Einreise neuer Chinesen in die Vereinigten Staaten führte. Es führte auch zu einer verstärkten antichinesischen Stimmung in den gesamten Vereinigten Staaten und führte zum Ende der Union Pacific Coal Department, die Chinesen anstellte, um Weiße zu ersetzen.

RAYMOND DOUGLAS CHONG: Warum war die antichinesische Stimmung der Weißen in den Kohleminen von Rock Springs so weit verbreitet?

CRAIG STORTI: Das Union Pacific Coal Department benutzte die Chinesen, um die weißen Bergleute zu vertreiben oder sie für sehr niedrige Löhne arbeiten zu lassen. Im Grunde benutzte das Union Pacific Coal Department die Chinesen, um die Gewerkschaft zu zerstören. Auch aus heutiger Sicht erscheint die Behandlung der Weißen ungerecht und die Chinesen waren der einzige Grund, warum das Union Pacific Coal Department die Bergleute zum Abgang zwingen konnte. Daher ärgerten sich die Bergleute natürlich über eine schlechte Behandlung, und sie sahen die Chinesen für diese Behandlung verantwortlich. Schuld war natürlich hauptsächlich das Union Pacific Coal Department, aber die Chinesen waren nicht ganz unschuldig, sie wussten, dass sie der Grund waren, warum Weiße so schlecht behandelt werden konnten, aber sie erwarteten, dass das Unternehmen sie beschützte.

RAYMOND DOUGLAS CHONG: Haben die Knights of Labor, die Gewerkschaft, das Massaker gefördert?

CRAIG STORTI: Nein, das haben sie nicht. Es wäre auch kein sehr kluger Schachzug gewesen, es hätte der Gewerkschaft einen sehr schlechten Ruf eingebracht. Das Massaker scheint spontan und nicht geplant gewesen zu sein, obwohl es in dem Sinne koordiniert wurde, dass die Mitglieder des Mobs zusammenarbeiteten und kooperierten. Ich glaube nicht, dass einer von ihnen erwartet hatte, dass es zu einem Massaker werden würde. Emotionen, die hochgelaufen waren, übernahmen die Kontrolle und die Dinge gerieten schnell aus dem Ruder. Natürlich brodelte der Ressentiment gegen die Chinesen und die Gewerkschaft suchte nach einer Möglichkeit, sie zu vertreiben. Aber es gibt keine Beweise, dass das Massaker geplant war. Die Situation eskalierte schnell. Ich vermute, dass im Nachhinein zumindest einige der Bergleute, aber offensichtlich nicht alle, über den Verlust von Menschenleben genauso entsetzt waren wie alle anderen. Hätten sie die Chinesen auf andere Weise vertreiben können, wären sie glücklich gewesen. Und denken Sie daran, dass sie den Chinesen eine Nachricht geschickt haben, dass sie packen und gehen sollten, aber die Chinesen erwarteten, dass das Union Pacific Coal Department sie beschützt.

RAYMOND DOUGLAS CHONG: Warum hat Gouverneur Francis Warren eingegriffen? Um das Leben der chinesischen Bergleute zu schützen? Oder um die Interessen des Union Pacific Coal Department zu schützen?

CRAIG STORTI: Ich glaube, Warren hat in erster Linie interveniert, um die Ordnung in einer sehr gesetzlosen, gefährlichen Situation wiederherzustellen. Ich glaube, er hat wahrscheinlich das Union Pacific Coal Department wegen der Bergleute unterstützt, aber ich bin sicher, er war genauso entsetzt wie alle anderen über den Verlust von Menschenleben. Er war kein Pro-Chinese.

RAYMOND DOUGLAS CHONG: Warum hat sich die Grand Jury trotz vieler Zeugen geweigert, die Mörder anzuklagen?

CRAIG STORTI: Zunächst durften die Chinesen nicht vor Gericht aussagen, daher wurde ihre Sicht der Ereignisse nie erzählt. Und alle, die aussagten, waren entweder auf der Seite der Bergleute, gegen die Eisenbahn und auch gegen die Chinesen oder hatten einfach Angst, etwas Schlechtes über die Bergleute zu sagen.

RAYMOND DOUGLAS CHONG: Warum sind die chinesischen Bergarbeiter trotz ihrer Befürchtungen vor weiteren Angriffen nach dem Massaker geblieben?

CRAIG STORTI: Sie blieben, weil 13 Jahre lang Bundestruppen in Rock Springs stationiert waren, um sie zu schützen.

RAYMOND DOUGLAS CHONG: Was ist das Erbe des Massakers von Rock Springs für die Einwohner von Wyoming?

CRAIG STORTI: Die meisten Leute in Wyoming wissen nichts von dem Massaker. Ich bin mir nicht sicher, ob es in Wyoming überhaupt im Geschichtsunterricht der High School gelehrt wird. Das unmittelbare Erbe ist, dass das Union Pacific Coal Department aufgehört hat, chinesische Bergleute einzustellen, aber das half den weißen Bergleuten nicht so sehr, weil das Union Pacific Coal Department begann, Maschinen für einige Jobs zu verwenden.


2. September 1885: Das Massaker von Rock Springs (diesmal sind Chinesen die Sündenböcke)

Am 2. September 1885 war das Wyoming-Territorium Schauplatz eines schrecklichen, rassistisch motivierten Aufstands, der zum Tod von mindestens 28 chinesischen Einwanderern führte, möglicherweise sogar 50. Die Angreifer waren in diesem Fall auch kürzlich Einwanderer in die Vereinigten Staaten Staaten, die aus weißen, europäischen Ländern kommen. Die Unruhen und Tötungen waren darauf zurückzuführen, dass die Union Pacific Coal Company chinesische Bergleute weniger bezahlte als weiße Bergleute, was die Verfügbarkeit von Arbeitsplätzen für weiße Einwanderer untergrub.

Tiefer Graben

Dabei kamen nicht nur ein paar bis einige Dutzend chinesische Einwanderer ums Leben, weitere Menschen chinesischer Abstammung wurden verletzt und rund 78 chinesische Häuser niedergebrannt. Etwa 150.000 US-Dollar an Sachschaden wurden angerichtet und belaufen sich in heutigen Dollar auf weit über 4 Millionen US-Dollar, was für diese Tage eine erstaunliche Summe ist. Die Stadt Rock Springs (in Sweetwater County im heutigen Bundesstaat Wyoming) war nur ein Mikrokosmos des amerikanischen Westens, in dem die Spannungen zwischen chinesischen und weißen Einwanderern seit Jahren zugenommen hatten, einschließlich der Verabschiedung verschiedener antichinesischer Gesetze zur Einwanderung. Die Arbeitgeber waren bestrebt, chinesische Arbeiter einzustellen, die ziemlich hart arbeiteten und weniger Lohn verlangen als weiße Arbeiter, was bei den kaukasischen Einwanderern einen enormen Ressentiment gegen die Chinesen hervorrief.

Chinesische Einwanderer, darunter auch diese, die 1876 nach Kalifornien gingen, ließen sich im späten 19. und frühen 20. Jahrhundert im gesamten amerikanischen Westen nieder.

Spannungen und letztendlich Gewalt wurden von einer Gruppe namens The Knights of Labor verübt, die zwei Jahre vor dem Aufstand in Rock Springs eine Ortsgruppe gegründet hatte. Die Mehrheit der 150 weißen Teilnehmer des Aufstands soll Mitglieder der antichinesischen Arbeiterorganisation gewesen sein. Die Knights of Labor ist der gebräuchliche Name, unter dem der Noble and Holy Order of the Knights of Labor allgemein bekannt war. Die Knights waren eine 1869 von Uriah gegründete Gewerkschaft und wuchs bis 1880 auf 28.000 Mitglieder an. Bis 1884 zählten die Knights über 100.000 Mitglieder und waren die größte Gewerkschaftsorganisation in den Vereinigten Staaten. Bis 1886 war ihre Zahl auf die massive Zahl von 800.000 amerikanischen Arbeitern angeschwollen, etwa 20 % aller Arbeiter in den USA. Auch der Haymarket Square Riot von 1886 in Chicago wurde zumindest teilweise von Mitgliedern der Knights of Labor angezettelt. Die schwere Wirtschaftskrise namens The Panic von 1893 führte zu einem katastrophalen Rückgang der Mitgliederzahl, obwohl die Organisation bis zu ihrer Auflösung im Jahr 1949 in reduzierter Form fortgeführt wurde.

(Notiz: Geschichte und Schlagzeilen hat mehrere Artikel über Unruhen, darunter „10 Goofy Named Riots“.)

“Behörden treffen sich, um die Zoot Suit Riots zu besprechen” (Foto: Los Angeles Tagesnachrichten)

Der Rock Springs Riot entzündete weiße Arbeiter über die Konkurrenz mit chinesischen Arbeitern, und kurz darauf brachen im Washington Territory (jetzt die Bundesstaaten Washington und Idaho) weitere Gewalttaten aus. Bundestruppen mussten gerufen werden, um die Dinge wieder in Ordnung zu bringen, die erst am 9. September 1885 eintrafen, und die Truppen eskortierten die Chinesen, die aus Rock Springs geflohen waren, zurück in die Stadt. Fliehende Chinesen waren mit Union Pacific-Zügen nach Evanston, Wyoming, etwa 160 Kilometer entfernt, gefahren. Weiße Frauen hatten den Randalierern zugejubelt, als die Gewalt stattfand, und die Zeitungen hatten meist Sympathie für die weißen Arbeiter. Viele der chinesischen Toten wurden entweder verbrannt oder in Stücken gefunden. Als die US-Truppen die chinesischen Arbeiter nach Rock Springs zurückbrachten, fanden die Chinesen nur wenige ihrer Toten begraben vor, und viele Leichen und Körperteile lagen neben ausgebrannten Häusern herum. Am 6. Oktober 1885 blieben nur 2 der 6 ursprünglichen Truppen der US-Armee in Rock Springs, mit einer Militärpräsenz noch lange danach. Andere ähnliche Streitigkeiten entwickelten sich anderswo, darunter in Carbon County, Wyoming, wo weiße Arbeiter finnischer Abstammung gegen den Einsatz chinesischer Arbeitskräfte protestierten, aber ihre Arbeitsaktion blieb erfolglos, ebenso wie die Gewalt und der Protest in Rock Springs. Die Knights of Labor hatten sich geweigert, den Protest in Carbon County zu unterstützen und nach dem tödlichen Aufstand keinen weiteren Protest in Rock Springs zu unterstützen.

Nur 16 weiße Männer wurden im Zusammenhang mit Verbrechen festgenommen, die während des Aufstands begangen wurden, und alle waren etwa einen Monat später freigelassen worden, da die Staatsanwälte keine Anklage erheben konnten. Die freigelassenen Randalierer wurden von ihren Familien und anderen weißen Arbeitern als erobernde Helden behandelt. Die Nachwirkungen des Aufstands/Massakers waren anderswo nicht so unterstützend. Während sich die US-Regierung weigerte, den Chinesen, die Tod, Verletzung oder finanzielle Verluste erlitten hatten, eine Entschädigung zu zahlen, warnte die chinesische Regierung davor, dass in China Vergeltungsmaßnahmen gegen Amerikaner ergriffen werden könnten. Die Briten in China taten ihr Bestes, um bei den Chinesen antiamerikanische Gefühle zu schüren, um sich im Handel mit China eigene Vorteile zu verschaffen. Am Ende zahlten die USA widerwillig einige Reparationen von etwa 150.000 US-Dollar, aber nur für Sachschäden und nicht für die Tötung und Verletzung von Chinesen!

Thomas Nast’s 1885 Editorial Cartoon wendet ein Detail von Goya’s an Der dritte Mai 1808 zum Rock Springs-Aufstand. Zitate aus der Bildunterschrift des Cartoons Das Mikado.

In den Monaten nach dem Massaker von Rock Springs waren Zeitungen im ganzen Land etwas kritischer gegenüber den Aktionen der Randalierer als die Zeitungen in Wyoming, obwohl andere natürlich kritischer waren, chinesische Einwanderung in die USA überhaupt zuzulassen. Es gab weiterhin gewalttätige Vorfälle gegen chinesische Einwanderer, hauptsächlich im äußersten Westen, aber der Vorfall in Rock Springs bleibt das schlimmste der antichinesischen Gewaltereignisse. Heute ist Rock Springs eine Stadt mit 23.000 Einwohnern (5. größte Stadt in Wyoming) und Wyoming ist der am wenigsten besiedelte Bundesstaat der Vereinigten Staaten (ca. 580.000 Einwohner). Wyoming hat eine asiatische Bevölkerung von etwa 1,3%, während Rock Springs nur etwa 1,1% asiatische Bevölkerung hat.

Wenn wir an rassistisch motivierte Unruhen in den Vereinigten Staaten denken, denken wir normalerweise an Aktionen entweder von oder gegen Afroamerikaner und europäische Amerikaner, aber wie der Rock Springs Riot zeigt, gab es andere ethnische oder nationale Ursprünge an der Basis von Unruhen, einschließlich einige, die zu erheblichen Todesfällen, Verletzungen und Sachschäden führten. Frage an Studierende (und Abonnenten): Wenn Sie Einblicke in den Vorfall in Rock Springs oder einen anderen Aufstand mit ethnischen oder Nationalitätsfaktoren haben, teilen Sie diese bitte Ihren Mitlesern im Kommentarbereich unter diesem Artikel mit.

Bundessoldaten in der South Front Street in Rock Springs, 1885. Truppen wurden erstmals am 5. September in Rock Springs eingesetzt, um die Unruhen zu unterdrücken.

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Historische Beweise

Weitere Informationen finden Sie unter…

Das in diesem Artikel vorgestellte Bild, ein Holzstich von Thure de Thulstrup (1848-1930), der den Aufruhr und das Massaker von 1885 an chinesisch-amerikanischen Bergarbeitern durch weiße Bergleute aus Harper’s Weekly, vol. 29, ist in den Vereinigten Staaten gemeinfrei. Dies gilt für US-Werke, bei denen das Urheberrecht abgelaufen ist, oft weil die Erstveröffentlichung vor dem 1. Januar 1923 erfolgte. Weitere Erläuterungen finden Sie auf dieser Seite.

Über den Autor

Major Dan ist ein pensionierter Veteran des United States Marine Corps. Er diente während des Kalten Krieges und hat viele Länder auf der ganzen Welt bereist. Vor seinem Militärdienst absolvierte er ein Studium der Soziologie an der Cleveland State University. Nach seinem Militärdienst arbeitete er als Polizist und erreichte vor seiner Pensionierung den Rang eines Hauptmanns.


Francis E. Warren: Ein Bauernjunge aus Massachusetts, der Wyoming veränderte

Viele junge Männer zogen nach dem Bürgerkrieg auf der Suche nach neuen Abenteuern nach Westen, aber nur wenige – wenn überhaupt – erreichten den finanziellen und politischen Erfolg, den Francis Emroy Warren in Wyoming erzielte.

Warren wurde zunächst als Kaufmann und dann als Viehzüchter reich, während er sich gleichzeitig auf der politischen Leiter des Staates hocharbeitete. Nachdem er zweimal zum Territorialgouverneur von Wyoming ernannt wurde, war der überzeugte Republikaner der erste, der 1890 zum Gouverneur gewählt wurde Ausschuss für acht Jahre vor seinem Tod im Jahr 1929.

Unverfroren nutzte Warren Politik und Patronage für Schweinefässer und baute in Wyoming eine politische Maschine auf, die praktisch unschlagbar war. Die politischen Rivalen des altgedienten Senators haben zwar im Laufe seiner Karriere einige schwere Anklagen erhoben – einschließlich der angeblich illegalen Einzäunung von öffentlichem Land –, aber seiner Popularität bei den Wählern keinen Abbruch getan.

Aber Warrens Leben war nicht frei von Misserfolgen oder Tragödien. Und während er während seiner langen Amtszeit im US-Senat auf zahlreiche Errungenschaften verweisen konnte, wurden einige der wichtigsten Gesetze zur öffentlichen Land- und Weidepolitik, die er jahrelang vorangetrieben hatte, letztendlich abgelehnt.

Gegen Ende seines Lebens machte dieser Berufspolitiker einige überraschend entmutigte Kommentare über den von ihm gewählten Weg. In einem Interview mit dem International News Service im Februar 1928 riet Warren jungen Männern, nicht in die Politik einzusteigen, wenn sie sich sicher genug fühlten, etwas anderes zu tun. "Es sollte die letzte Hoffnung eines jungen Mannes sein, der sein Leben beginnt, es sei denn, er hat die selbstlosen Motive, seinem Land ohne Belohnung zu dienen", sagte er. "Alle Regierungen sind undankbar."

Frühe Jahre

Warren, der Sohn eines Farmers, wurde am 20. Juni 1844 in Hinsdale, Massachusetts, geboren. Einst als wohlhabend angesehen, sah sein Vater, wie die Farm der Familie ins Wanken geriet, als Francis 8 Jahre alt war, und der Junge brach ab Schule zu helfen. Mit 15 begann er auf der Milchfarm eines Nachbarn zu arbeiten und verdiente 13 Dollar im Monat. Es gelang ihm, zwei Jahre lang an der örtlichen Hinsdale-Akademie, die von der Gemeindekirche geleitet wurde, wieder zur Schule zu gehen.

Als der Bürgerkrieg ausbrach, wollte Warren freiwillig in der Unionsarmee dienen, aber sein Vater bestand darauf, dass sein Sohn nicht vor seinem 18. Zu dieser Zeit trat er der 49. Infanterie von Massachusetts, Kompanie C, bei.

Während eines Überfalls am 27. Mai 1863 auf Port Hudson in Louisiana, Cpl. Warren meldete sich freiwillig, Teil einer Einheit zu sein, die zuerst einmarschierte, aber sie traf auf schweres Feuer der Konföderierten. Die meisten der Vorhut wurden verwundet oder getötet. Warren erlitt bei dem Angriff eine schwere Kopfhautwunde und wurde zunächst für tot gehalten. Ein aufmerksamer Arzt bemerkte, dass er am Leben war, und ließ ihn aus einem Graben ziehen, sonst wäre Warren möglicherweise in einem Massengrab begraben worden. Er erholte sich vollständig von seinen Wunden.

Für seine Bemühungen auf dem Schlachtfeld an diesem Tag wurde Warren für "Mut über die Pflicht hinaus" zitiert. Dreißig Jahre später, während seiner Amtszeit im US-Senat, erhielt er die Congressional Medal of Honor für seine heldenhafte Tat.

Nach dem Krieg kehrte er in seine Heimat in Massachusetts zurück, aber seine Faszination für den Westen war zu stark, um ihn dort zu halten. Er fuhr nach Westen und arbeitete kurz im Eisenbahnbau in Iowa, bevor er in einen Union Pacific-Zug in das baldige Wyoming-Territorium einstieg.

Neue Heimatstadt

Als Warren im Mai 1868 in Cheyenne ankam, war er verblüfft über das, was ihm am Bahnhof begegnete: zwei Blaskapellen. Der junge Reisende fragte: "Welcher bemerkenswerte Person wird ein Ständchen geboten?" Wie er erfuhr, begrüßten beide Bands Neuankömmlinge im Namen der beiden größten Spielbanken der Stadt und luden die Neulinge ein, ihr Glück an den Tischen zu versuchen.

"Cheyenne war zu dieser Zeit eine Stadt der Baracken und Zelte, Lager und Planwagen. Die Bevölkerung war wandernd", erinnerte sich Warren in einem Interview mit The New York Times wenige Monate vor seinem Tod. „Da die Eisenbahn weiter westlich gebaut wurde, diskutierten alle über die Wahrscheinlichkeit einer dauerhaften Stadt, und die vorherrschende Meinung schien zu sein, dass in sechs Monaten nicht viel mehr als ein Pfahl übrig sein würde, um die Stätte von Cheyenne zu markieren aus irgendeinem Grund konnte ich mich nicht dazu bringen, mich dieser düsteren Prophezeiung anzuschließen."

Trotz seiner Anziehungskraft auf Cheyenne entdeckte Warren schnell, dass das Leben in der rauen Stadt mit einigen Unbehagen und definitiven Risiken verbunden war. Er benutzte ein Feldbett, das aus einigen Stücken von Packkisten improvisiert wurde, als Bett und erinnerte sich später: "Jeder Mann schlief mit einem bis einem halben Dutzend Revolvern unter seinem Kopfkissen, denn zu jeder Stunde war mit Verwüstungen jeder Art zu rechnen." , Tag oder Nacht."

Warrens erster Job in seiner neuen Heimatstadt war die Arbeit als Angestellter in einem Geschirr- und Eisenwarenladen, der einem Landsmann aus Massachusetts, A.R. Converse, nach dem später Converse County benannt wurde. Später wurde er Partner von Converse, kaufte das Unternehmen 1877 und benannte es in Warren Mercantile Company um.

Es gibt keine offiziellen Aufzeichnungen, um festzustellen, wer Wyomings erster Millionär wurde, aber wenn Warren diese Auszeichnung nicht verdiente, war er sicherlich einer der ersten im Territorium, der ein solches Vermögen anhäufte. Im Herbst 1883 gründete er die Warren Livestock Company, einen großen Rinder- und Schafbetrieb, der schließlich auf 150.000 Hektar anwuchs. Er besaß auch die Cheyenne and Northern Railroad und die Brush-Swan Electric Company, die Cheyenne den ersten Strom lieferte.

Warren war für viele der Gebäude verantwortlich, die noch heute die Innenstadt von Cheyenne schmücken, sowie für einige, die nicht überlebt haben. Das Plains Hotel, das Majestic Building und das Lincoln Theatre stehen alle noch und sind in Betrieb, obwohl jedes renoviert wurde. Ein Opernhaus, dessen Bau 1882 von den Viehbaronen der Stadt Warren beauftragt wurde, bot Platz für 1.000 Gäste und brachte weltberühmte Künstler nach Cheyenne, aber das Gebäude wurde 1902 durch einen Brand zerstört.

Warren heiratete am 26. Januar 1871 Helen M. Smith aus Middlefield, Massachusetts, und das Paar hatte zwei Kinder, Frances und Frederick. Seine Frau starb 1902, und im Alter von 67 Jahren heiratete Warren am 28. Juni 1911 seine zweite Frau, Clara LeNaron Morgan.

Frühe politische Karriere

Warren gewann 1872 im Alter von 29 Jahren seinen ersten Versuch, ein öffentliches Amt anzutreten, als er für eine zweijährige Amtszeit in die Territorial Legislative gewählt wurde. 1873, im selben Jahr, in dem er in den Stadtrat von Cheyenne gewählt wurde, war er Präsident des Rates – der oberen Kammer – der Territorialversammlung und war maßgeblich an der Sicherung des ersten Beleuchtungssystems der Stadt beteiligt. 1876, 1879, 1882 und 1884 war er als territorialer Schatzmeister tätig.

Er wurde 1885 zum Bürgermeister von Cheyenne gewählt, aber seine Amtszeit als Hauptgeschäftsführer der Stadt war nur von kurzer Dauer. Der republikanische Präsident Chester A. Arthur ernannte Warren weniger als eine Woche vor Ablauf seiner Amtszeit zum Territorialgouverneur, um die noch nicht abgelaufene Amtszeit von William Hale zu erfüllen, der im Amt starb. Arthur sagte voraus, dass sein demokratischer Nachfolger Grover Cleveland Schwierigkeiten haben würde, Warren zu ersetzen, da der Senat von der Republikanischen Partei kontrolliert wurde. Er hatte Recht, Warren blieb die nächsten 20 Monate im Büro des Gouverneurs.

Warrens politische Zukunft wurde stark von seinen Aktionen während einer Krise in seinem ersten Jahr als Territorialgouverneur beeinflusst, als weiße Arbeiter in Rock Springs am 2. September 1885 28 chinesische Minenarbeiter töteten, 15 weitere verletzten, Hunderte auf die Flucht schickten und ihre Häuser. Die Randalierer waren wütend, dass sie in den Kohleminen der Union Pacific von den Chinesen vertrieben worden waren, die bereit waren, für niedrigere Löhne zu arbeiten.

Warren kam am nächsten Morgen mit dem Zug in Rock Springs an, um sich persönlich mit der angespannten Situation zu befassen, die dazu führte, dass die Polizei ihn aufforderte, Militärtruppen zu entsenden. Warren, der nach Evanston ging, um dort weitere Gewalt gegen chinesische Bergleute zu verhindern, schickte ein Telegramm nach Cleveland und bat ihn, Bundestruppen in den Südwesten von Wyoming zu entsenden, und der Präsident kam dem nach.

Indem er die überlebenden chinesischen Bergleute beschützte, riskierte Warren den Zorn der weißen Arbeiter, aber er hatte keine Skrupel bezüglich seiner Reaktion auf das Massaker von Rock Springs. Er sagte einem Zeitungsreporter in St. Louis, der tragische Vorfall sei "die verdammenswerteste und brutalste Empörung, die es je in einem Land gegeben hat". Eine Grand Jury weigerte sich, irgendjemanden anzuklagen.

Beamte der Union Pacific waren dankbar für die Reaktion des Gouverneurs auf das Massaker und baten Präsident Cleveland, Warren im Amt zu behalten, und behaupteten, seine Entlassung würde als Triumph für diejenigen angesehen, die mit den Randalierern sympathisierten.

Cleveland behielt Warren bis November 1886 im Amt des Gouverneurs, was ihm die Möglichkeit gab, eine ehrgeizige Agenda durch die Territorial Legislative zu bringen. Ohne Warren im Büro des Gouverneurs in dieser kritischen Zeit, in der sich das Territorium der Eigenstaatlichkeit näherte, als viele wichtige Entscheidungen über staatliche Institutionen und die öffentliche Politik getroffen wurden, hätte sich Wyomings Zukunft möglicherweise erheblich verändert.

Die Sitzung von 1886

Der Gouverneur arbeitete in beiden Kammern mit einer republikanischen Mehrheit, ließ aber privat wissen, dass er von der Qualität der Gesetzgeber nicht beeindruckt war. Er schrieb an den Kongressabgeordneten des Wyoming-Territoriums, den Republikaner Joseph M. Carey, dass die Gesetzgeber „ein heterogener Mob von uneinigen Geistern waren – Arbeiter, Typen, Esel, Narren usw., die die Kommentare auf der Straße repräsentieren – und ich muss gestehe mit Scham, ganz zu Recht."

Aber sie haben Warrens Vorschläge unterstützt, einschließlich der Mittel zum Bau einer Irrenanstalt in Evanston und einer Schule für Gehörlose, Stumme und Blinde in Cheyenne. Letzteres wurde gebaut, aber nie eröffnet. Auf eigene Initiative genehmigte der Gesetzgeber 150.000 US-Dollar für den Bau einer Hauptstadt in Cheyenne und 50.000 US-Dollar für die Gründung einer Universität in Laramie. Warren unterzeichnete beide Maßnahmen.

Die Territorial Legislative unterstützte Warrens Empfehlung, ein umfassendes Gesetz zu verabschieden, das Verfahren für die Bereitstellung von Wasser für die Bewässerung festlegte. Ebenfalls verabschiedet wurde ein neues Einkommensgesetz, das es Wyoming ab 1887 erlaubte, viel Land zu besteuern – einschließlich Land, das der Union Pacific Railroad zugesprochen wurde –, das zuvor der Besteuerung entgangen war. Das Land war noch nicht besteuert worden, weil den Eigentümern nie ein endgültiges Patent erteilt worden war. Bis 1889 hatte sich die Anbaufläche auf Wyomings Bewertungsrollen um das Fünfzehnfache erhöht.

Cleveland ersetzte Warren schließlich als Territorialgouverneur, wurde jedoch am 9. April 1889 vom republikanischen Präsidenten Benjamin Harrison wieder in das Amt berufen die allen Gefahren des Pionierlebens trotzen, ein breites und tiefes Fundament für zukünftige Heime, Städte und Städte gelegt und die Mittel zur Aufrechterhaltung des Gemeinwesens geschätzt haben, sind sich der Vorteile der Staatsregierung nicht bewusst.

Warren tat sich mit Carey in der Frage der Eigenstaatlichkeit zusammen, die schließlich 1890 vom Kongress genehmigt wurde. Warren hatte die Ehre, der erste gewählte Gouverneur des neuen Staates zu sein, aber nur sechs Wochen später trat er am 24. November 1890 zurück, als die Legislative -nach der Ernennung von Carey zu einem Senatssitz - festgefahren bei der Wahl eines zweiten Senators. Warren wurde nominiert und gewann im siebten Wahlgang des Gesetzgebers.

Carey, der Warren im Wahlkampf vertrat, als der Gouverneur erkrankte, hatte dem Publikum der Debatte gesagt, dass Warren, falls er, Carey, in den Senat gewählt würde, in Cheyenne im Büro des Gouverneurs bleiben würde. Es ist nicht bekannt, ob Warren jemals von Careys Zusicherungen an die Wähler über seine politische Zukunft gehört hat.

Senatskarriere

Obwohl die beiden Männer nie persönliche Freunde waren, hatten Warren und Carey zusammengearbeitet, um Wyoming zu einem eigenen Staat zu machen. Aber Warrens Beziehung zu Carey verschlechterte sich schnell, als die beiden versuchten, im US-Senat zusammenzuarbeiten. In einem offenen Brief an E.A. Slack, Redakteur der Cheyenne Sun, am 15. August 1891 vertraute Warren an, dass Carey „niemals eine Gelegenheit verpasst, mir durch Worte, wenn nicht durch Taten Schaden zuzufügen“.

„Ich staue mich trotz meiner großen Bitterkeit“, fügte er hinzu, „und ich neige zu der Annahme, dass der Tag nicht mehr fern sein wird, an dem etwas Galle über Bord geworfen werden muss.“

Warrens Senatsperiode lief 1893 aus, und die Legislative, die zu dieser Zeit noch die US-Senatoren wählte, konnte sich nicht auf ihre nächste Senatswahl einigen, und so wurde Wyoming für die nächsten zwei Jahre nur von Carey vertreten. Der Gesetzgeber schickte Warren jedoch 1895 zurück in den Senat, und er blieb bis zu seinem Tod 1929 in der Kammer.

Carey wurde unterdessen 1895 von den Republikanern in der Legislative abgesetzt, die sich dafür entschieden, Clarence D. Clark von Evanston nach Washington zu schicken, um mit Warren im Senat zu dienen. Carey spekulierte, dass seine Ablehnung der Silbermünzen – gegen die Warren ebenfalls gestimmt hatte – für seine Niederlage verantwortlich war.

Die Fragen von Metall vs. Papierwährung gehörten zu den politisch umstrittensten der Zeit. Warren hielt sich in dieser Angelegenheit fest und deutete an, dass er bereit wäre, eine pro-silberne Planke auf der Plattform der Staatspartei zu unterstützen, während Carey an seinen Waffen festhielt. Andere Beobachter sagten, der Gesetzgeber wolle nicht zwei Senatoren aus der Hauptstadt wählen.

In einem Brief vom 12. Dezember 1894 an M.C. Barrow erklärte Warren, dass er sich weigerte, für Carey zur Seite zu stehen. „Ich kenne keinen Grund auf ‚Gottes Fußschemel‘, warum ich in der Carey-Warren- oder Warren-Carey-Kombination immer die zweite Geige spielen sollte. . Wenn entweder JMC oder F.E.W. 1895 in den Senat gehen, wird es F.E.W.

Von seiner Rückkehr in den US-Senat im Jahr 1895 bis zu seinem Tod war Warren der unangefochtene Führer der Republikanischen Partei in Wyoming. Die "Warren Machine", wie sie bekannt wurde, belohnte politische Freunde und bestrafte ihre Feinde. Fenimore Chatterton, der 1893 die republikanische Rebellion gegen Warren in der Legislative angeführt und ihn zwei Jahre lang aus dem Senat herausgehalten hatte, schrieb, dass "noch viele Jahre danach viele Steine ​​​​in meinem Weg gelegt wurden".

„Er ist der Boss von Wyoming, mit einer stark verankerten politischen Maschinerie vom Typ ‚Schweinefass‘ und ‚Patronage‘“, schrieb Senator Robert La Follette aus Wisconsin. "Er ist einer der Hochmogule der Alten Garde."

Warren erhielt zwischen 1902 und 1912 mehr als 1 Million US-Dollar an Mitteln für öffentliche Gebäude und Stätten im ganzen Bundesstaat. Als Vorsitzender des Militärausschusses des Senats sorgte er dafür, dass Fort D.A. Russell in Cheyenne wurde zu einem vollen Regimentsposten, und das Fort Mackenzie in Sheridan wurde gut unterstützt. Er half auch, Bundestruppen bis 1909 in Fort Washakie zu halten.

Warren war Vorsitzender des Ausschusses für Bewässerung und Rückgewinnung von öffentlichem Land. Er machte die bedingungslose Abtretung aller öffentlichen Bundesländer an die Staaten zu seinem Hauptziel. Bei einer Umsetzung hätte Warrens Vorschlag Millionen von Hektar an die Regierungen der Bundesstaaten im Westen übergeben, die sie nach eigenem Gutdünken tun konnten. Die Preemption- und Homestead-Gesetze würden Geschichte sein, und eine neue Ära der lokalen Kontrolle würde beginnen.

Warren verband die Frage der Abtretung mit der Notwendigkeit der Wassererschließung und -gewinnung. Er sagte, bewässertes Land für die Landwirtschaft und das damit verbundene Weideland würden offensichtlich an Wert gewinnen. Der "Schlüssel zum ewigen Wohlstand", behauptete er, sei ein System regulierter Weidebezirke und Pachtgebühren, das Geld in das Bewässerungsprojekt zurückfließen würde und so sowohl den Weidebewohnern als auch den lokalen Bauern zugute kam, die Nahrung zur Verfügung stellten.

Aber während Warren eine Koalition westlicher Senatoren, Gouverneure und Zeitungsredakteure bildete, die die Abtretung unterstützten, kam sie nie der Realität nahe. Das Thema hatte für die Senatsführer keine Priorität, und Gegner gewannen an Zugkraft mit ihrer Behauptung, dass die Politik am Ende eine riesige Landnahme für die Union Pacific Railroad sein könnte.

Die politischen Folgen des Johnson-County-Krieges von 1892 haben es möglicherweise unvermeidlich gemacht, dass die Abtretungsfrage schließlich ins Leere laufen würde. Dieser Konflikt führte den Sheriff und die Homesteaders dieses Countys gegen eine Gruppe von Bürgerwehren, die versuchten, mutmaßliche Viehdiebe zu eliminieren, die von der Wyoming Stock Growers Association identifiziert wurden. Die Gewalt und die anschließenden Schlachten im Gerichtssaal machten im ganzen Land Schlagzeilen und lösten eine Gegenreaktion gegen die Viehzüchter aus, die die größten Nutznießer von Warrens Gesetzesentwurf gewesen wären.

Manchmal kämpfte Warren den Drang zurück, ins Privatleben zurückzukehren und die Politik hinter sich zu lassen. In einem Brief vom 12. März 1892 an einen Freund, DC Bridges, schrieb er: „Ich bedauere ganz allgemein, dass ich meine Zeit zu Hause nicht damit verbringe, mit meinem Privatgeschäft ein wenig Geld zu verdienen, anstatt es zu sein nicht zu Hause Geld ausgeben, um etwas für Cheyenne und Wyoming und das gesamte westliche Land zu tun."

Familientragödie

Warren unternahm andere Versuche, die Weidegesetze der Nation zu reformieren, aber persönliche Tragödien schränkten seine Fähigkeit ein, sich voll und ganz auf die Bemühungen zu konzentrieren, und er ließ andere westliche Senatoren die Angelegenheit behandeln.Im Jahr 1915 starb seine Tochter Frances, die General John "Black Jack" Pershing geheiratet hatte, zusammen mit drei der vier Kinder des Paares bei einem Brand in ihrem Quartier auf der Militärbasis Presidio in San Francisco.

Pershing, der nicht zu Hause gewesen war, eilte zusammen mit Warren nach Kalifornien zurück, und die beiden traurigen Männer begleiteten die Leichen zurück nach Cheyenne, wo sie auf dem Grundstück der Familie Warren auf dem Lakeview Cemetery beigesetzt wurden.

Spätere Jahre

In seinen späteren Jahren war Warren als Vorsitzender des Senatsausschusses für Bewilligungen sehr beschäftigt, wo er half, die Tagesordnungen zweier republikanischer Präsidenten, Warren G. Harding und Calvin Coolidge, voranzutreiben. Er unterstützte strengere Zölle, insbesondere solche, die die Landwirtschaft und die Viehwirtschaft schützten.

Der leitende Senator von Wyoming war während seiner gesamten Karriere ein starker Befürworter des Frauenwahlrechts. Er hat gegen das Verbot gestimmt.

Warren blieb bis zu seinen letzten Tagen im Senat aktiv und überraschte oft jüngere Kollegen mit seiner Ausdauer. Wyomings US-Abgeordneter Teno Roncalio, ein Demokrat, beschrieb den Senator in einem Profil, das er 1965 zum 75-jährigen Bestehen des Staates schrieb:

"Es war keine Falte in seinem Gesicht. Sein schneeweißes Haar, der große, struppige weiße Schnurrbart, die O-Beinen, die aus dem Leben im Sattel stammten, der federnde Schritt machten ihn zu einer prominenten Figur, die die Stärke des Grenzgängers symbolisierte Letzten Tag im Senat war es seine Angewohnheit, die Stufen hinaufzugehen, manchmal fast auf der Flucht, zum Senatsboden."

Am 24. November 1929 starb Warren im Alter von 85 Jahren in Washington, D.C., nach einem etwa dreiwöchigen Anfall von Lungenentzündung und Bronchitis. Seine Frau, sein Sohn und sein Schwiegersohn saßen an seinem Bett.

Vier Tage später, als Schnee fiel, wurde auf dem Lakeview Cemetery ein mit einer Flagge bedeckter Sarg auf einen Artillerie-Senkkasten gerollt. Nach 13 Salutschüssen bemerkte ein US-Senator, der an der Zeremonie teilnahm, dass das Wetter "charakteristisch für die Stürme [Warren] sein ganzes Leben lang" war.

Warren hatte 37 Jahre und vier Tage im US-Senat gedient, ein Rekord für die längste Dienstzeit, die bis in die 1960er Jahre dauerte. Warren steht jetzt auf Platz 12 der Liste der dienstältesten Senatoren aller Zeiten.

Am 1. Januar 1930 wurde Fort D.A. Russell bei Cheyenne wurde zu Ehren von Warren umbenannt. 1949 wurde das Fort offiziell zur Francis E. Warren Air Force Base.

Als Warren starb, war er der letzte US-Senator, der während des Bürgerkriegs in der Unionsarmee gedient hatte. Ein Veteran der Konföderierten, Rep. Charles M. Stedman aus North Carolina, war im Repräsentantenhaus. Laut einem Artikel von Associated Press, der nach Warrens Tod geschrieben wurde, waren die beiden Männer enge persönliche Freunde und begeisterten die Beobachter mit der Art und Weise, wie sie sich begrüßten.

"Hallo, Johnny Reb. Wie geht es dir?" Warren würde sagen.

Der alte Südstaatler lachte immer und antwortete: "Hallo selbst, du Yankee."

Stedman war Mitglied der Delegation des Hauses, die an Warrens Beerdigung teilnahm, und verabschiedete sich endgültig von seinem Freund, einem Yankee, der einen großen Einfluss auf den Cowboy State hatte.


Das Massaker von Rock Springs von 1885: Als 28 chinesische Bergleute geschlachtet wurden, brannten Häuser

Kaum vor Tagesanbruch am 2. September 1885, und Streit brach aus zwischen chinesischen und europäischen Gastarbeitern der Union Pacific Coal Company, und obwohl es schwierig ist, den genauen Ablauf der Ereignisse in der Mine an diesem Morgen zu kennen, wurden zwei chinesische Bergleute schwer geschlagen und einer starb. Anstatt den Mord zu stoppen oder zu vertuschen, marschierten die europäischen Bergleute aus Protest gegen die Anwesenheit chinesischer Bergleute aus der Mine und reisten in die nahegelegene Stadt Rock Springs, Wyoming, wo sie eine der schlimmsten Taten verübten rassistisch motivierte Massaker in der US-Geschichte.

Der Kontext des amerikanischen westlichen Industrieklimas des 19. Jahrhunderts ist entscheidend für das Verständnis dieser Gewaltepisode. Es ist unmöglich zu betonen, wie wichtig die Fertigstellung der transkontinentalen Eisenbahn für den Erfolg der Vereinigten Staaten als Nation war, zumal die Industrielle Revolution Lebensstil und Wirtschaft auf der ganzen Welt umgestaltet. Als junge Nation sah Amerika die westliche Expansion als seine Bestimmung an, aber sicher zu kommen war eine lange und oft tödliche Aufgabe (fragen Sie einfach die Donner Party). Die Eisenbahn war die einzige wirkliche Hoffnung des Landes, diesen Traum von "Meer zu glänzendem Meer" zu verwirklichen. Die Union Pacific verband die Bahnlinien von Nebraska nach Promontory Summit in Utah, wo sie auf die Central Pacific Railroad traf, die Sie bis nach sonniges Kalifornien.

Es war ein gefährlicher Job, und als die Central Pacific im Januar 1865 mit der Einstellung von Mitarbeitern begann, nur ein paar hundert weiße männer sich die Mühe gemacht, sich zu bewerben. Gründer Charles Crocker wandte sich wie viele andere chinesische Arbeitskräfte zu, die zu dieser Zeit reichlich vorhanden waren vor politischen Unruhen geflohen in China und wanderte weiter nach Amerika aus, selbst als der Goldrausch der 1850er Jahre nachließ. Sie waren mit lebensgefährlichen Bedingungen konfrontiert und viele starben, aber es ging ihnen immer noch besser als ihren weißen Kollegen, zumindest wenn es um Krankheiten ging. Die kulturelle Tradition der Teezubereitung bedeutete, dass das von chinesischen Einwanderern konsumierte Wasser abgekocht wurde, Abtötung die Parasiten und Bakterien, die oft zu Ruhr führen.

Auch wenn stundenlange, zermürbende Arbeit nicht gerade der amerikanische Traum war, den diese Einwanderer jagten, wuchs die antichinesische Stimmung in den folgenden Jahren, als viele weiße Amerikaner begannen zu glauben, dass die Migranten den Bürgern Jobs wegnahmen. Darüber hinaus fiel es europäischen Einwanderern schwer, Streiks zu organisieren und wirksame Argumente für höhere Löhne vorzubringen, wenn Unternehmen normalerweise chinesische Arbeiter finden könnten, die bereit sind, für wenig Geld zu arbeiten. Genau dieses Szenario ist passiert in Rock Springs im Jahr 1875 , als weiße Bergleute versuchten zu streiken, nur um einige Wochen später mehr als 100 chinesische Arbeiter zu sehen. Im Jahr 1882 verabschiedete die US-Regierung die Chinesisches Ausschlussgesetz , das bis heute das einzige Mal ist, dass die Vereinigten Staaten Menschen einer bestimmten Nationalität oder ethnischen Zugehörigkeit die Einreise in das Land verbieten.

Die Spannungen waren daher bereits hoch, als europäische Arbeiter Anfang der 1880er Jahre erneut versuchten, Union Pacific zu schlagen. Viele weiße Bergleute gründeten in Rock Springs eine "Whitemen's Town", wo sie sich der Ritter der Arbeit, ein internationaler Gewerkschaftsbund. Sie versucht, chinesische Arbeiter zu rekrutieren für ihre Sache, aber als sie herausfanden, dass die Weißen von ihnen erwarteten, dass sie zuschlagen würden, wenn ihre Forderungen nicht erfüllt würden, lehnten sie höflich ab. Das gefiel den weißen Bergleuten, gelinde gesagt, nicht.

Nach dem Angriff auf die beiden chinesischen Bergleute am Morgen des 2. September 1885 machten mehrere weiße Bergleute die Runde und drängten andere herbei, sich ihnen anzuschließen. Mindestens 150 Männer bewaffneten sich und stiegen gegen 14:00 Uhr in den Chinatown-Abschnitt von Rock Springs ein. Ein paar Männer forderten die Bewohner auf, ihre Koffer zu packen und zu gehen, und versprachen ihnen eine Stunde, bevor sie Gewalt anwenden würden, aber innerhalb einer halben Stunde begannen Schüsse durch die Straßen, als das Massaker begann.

Viele versuchten zu fliehen, nur um auf den Mob zu treffen, der die Gegend fast vollständig umzingelte und begonnen hatte, jeden Einwohner von Chinatown gewaltsam auszurauben, entweder mit den Kolben ihrer Gewehre auf sie einschlagen oder sie direkt erschießen. Gegen 15:30 Uhr, eine Gruppe weißer Frauen versammelten sich ebenfalls am Rande von Chinatown und begannen, ihre eigenen Schüsse in die Häuser und auf die Flüchtenden abzufeuern. Feuer wurden gelegt und am Ende wurden alle Häuser bis auf ein Asche verbrannt. Viele in Chinatown starben in den Bränden, als sie versuchten, sich in ihren Kellern zu verstecken, während andere erschossen, geschlagen, erstochen und sogar skalpiert wurden. In mindestens einem Fall wurde ein Mann verstümmelt und seine Genitalien in einen örtlichen Saloon gebracht, um dort als "Trophäe der Jagd." Später wurden 28 Leichen geborgen, aber da viele der Geflohenen nie zur Rechenschaft gezogen wurden und die Stadt verbrannt wurde, schätzen Historiker irgendwo dazwischen 30 und 50 Tote an diesem Tag in Chinatown.

Obwohl 22 Männer festgenommen wurden, weigerte sich die ausschließlich weiße Grand Jury, Anklage zu erheben, da sie behauptete, keine Zeugen finden zu können. Die Männer erhielten Prost und Standing Ovations nach ihrer Freilassung und das Massaker von Rock Springs stachelte andere dazu an, Gewalt gegen chinesische Gemeinden im ganzen Westen anzuwenden, vor allem in Oregon und im Bundesstaat Washington. Die Auswirkungen des chinesischen Ausschlussgesetzes wurden erst mit der Verabschiedung des Einwanderungs- und Staatsangehörigkeitsgesetzes von 1965 vollständig beseitigt.


Das Massaker von Hells Canyon von 1887

Im Mai 1887 wurden 31 chinesische Goldgräber in Hells Canyon, Oregon, überfallen und getötet. Etwa 50.000 Dollar Gold wurden den Bergleuten gestohlen.

Laut Zugehörige Presse, Das Hells-Canyon-Massaker war das schlimmste Massaker an Chinesen, das jemals im Land von Weißen durchgeführt wurde. Der Historiker David H. Stratton nennt die Brutalität der Morde „wahrscheinlich unübertroffen“. Und auch niemand würde zur Rechenschaft gezogen werden, da drei Personen vor Gericht gestellt und freigesprochen wurden.

Hells Canyon liegt in der Nähe der Kreuzung von Imnaha River und Snake River im Wallowa County. Der Seattle-Forscher Tim Greyhavens stellt fest, dass der Ort des Massakers eine Bucht war, in der chinesische Bergleute wahrscheinlich nach Gold gesucht hätten.

„Von jedem der höheren Aussichtspunkte rund um die Bucht wären sie leichte Ziele gewesen“, sagt Greyhavens.

Die Männer umzingelten die Gruppe von 31 chinesischen Bergleuten und eröffneten das Feuer. Sie töteten alle Bergleute außer einem, und als dieser Mann entkam, wurde er verfolgt und mit einem Stein zu Tode geprügelt. Laut Greyhavens wären die Mörder wahrscheinlich entkommen, aber sie warfen alle Leichen in den Fluss, und sie wurden zwei Wochen später 65 Meilen flussabwärts gespült.

Wie in Rock Springs gaben die lokalen Berichterstattungen oft den Opfern die Schuld und waren den chinesischen Opfern oft nicht sympathisch.

Der Arbeitgeber der Männer, die Sam Yup Company, beauftragte den Anwalt Joseph Vincent mit der Untersuchung der Morde. Er stellte fest, dass die Gruppe eine Bande von Pferdedieben war. Ein anwesender Junge, Frank Vaughn, gestand das Verbrechen im Jahr 1888 und seine Aussage führte am 23. März 1888 zur Anklage von sechs Gangmitgliedern. Vincent brachte drei der anwesenden Männer vor Gericht. Sie sagten, sie seien von Gold motiviert. Ihre Aussage stimmte mit Vaughn überein, dass die Real Mörder waren im Gerichtssaal nicht anwesend – diese Männer hatten den Landkreis tatsächlich verlassen. Die Jury würde alle drei Männer freisprechen.

„Ich denke, wenn sie 31 weiße Männer getötet hätten, wäre etwas dagegen unternommen worden, aber keiner der Geschworenen kannte die Chinesen oder kümmerte sich viel darum, also ließen sie die Männer frei“, sagte George C. Craig, ein lokaler Rancher .

Einer der Männer, die bei dem Massaker anwesend waren, Robert McMillan, legte seinem Vater 1891 ein Geständnis am Sterbebett ab. McMillan erzählte seinem Vater, dass die Massaker an zwei Tagen stattfanden. Die Gruppe war alle mit Revolvern und Repetiergewehren bewaffnet und tötete 13 chinesische Männer im Lager, einer der Männer mit einem Stein. Sie bekamen 5.500 Dollar Goldstaub von der Gruppe.

Am nächsten Tag töteten sie im Lager acht chinesische Männer. Die Männer waren mit einem Boot in das Lager gekommen, und die Diebe brachten das Boot zu einem sechs Kilometer entfernten chinesischen Lager, wo 13 Chinesen an einer Flussbar arbeiteten. An der Bar wurden alle 13 Chinesen von der Gruppe getötet und in den Fluss geworfen. Am zweiten Tag sicherten sie sich 50.000 Dollar in Gold. McMillans Vater sagte, er sei am ersten Tag der Morde und Raubüberfälle anwesend gewesen, nicht am zweiten.


Chinesische Einwanderer wurden Ende des 19. Jahrhunderts massakriert und gelyncht

Als mein Vater aus China nach Amerika einwanderte, verdiente er als Forscher ein Armutsniveau. Es war kaum genug, um eine dreiköpfige Familie zu ernähren, und als meine Familie 1997 ihr zweites Kind (ich) bekam, konnten sie es sich nicht leisten, mich großzuziehen. Ich musste für zwei Jahre nach Hause geschickt werden, um bei meinen Großeltern und meiner Großfamilie zu leben.

Aber meine Familie blieb aus einem einfachen Grund – obwohl sie in Amerika so wenig verdiente, war sie seinem Gehalt in China um Lichtjahre voraus.

Diese Denkweise wäre der gleiche Grund, warum so viele chinesische Einwanderer für deutlich niedrigere Löhne arbeiteten als weiße Arbeiter, gefährliche Arbeiten mit Sprengstoff und Tunnelbau verrichteten, von Vorgesetzten massiv beschimpft wurden und sehr lange arbeiteten.

Laut Lesley Kennedy at Geschichte, Die chinesische Einwanderung schoss nach dem kalifornischen Goldrausch von 1848 in die Höhe. Ihr Beitrag zum Bau der Transcontinental Railroad wurde jedoch weitgehend ignoriert. Vanda Felbab-Braun im Brookings-Institut stellt fest, dass Einwanderer oft Jobs besetzen, die Amerikaner nicht wollen, was für chinesische Arbeiter bei der Transcontinental Railroad und viele Einwanderer ohne Papiere in Amerika heute galt. Viele Bahnaufseher betrachteten chinesische Arbeiter als billige Arbeitskräfte, die sie ausbeuten konnten.

Infolgedessen stieg die antichinesische Stimmung und Rhetorik an. Während der Einstellung sahen viele Vorgesetzte chinesische Arbeiter als minderwertige Arbeitskräfte an. Laut dem Journalisten Hilton Obenzinger von der Stanford University hielt Bauleiter James Strobridge die chinesischen Arbeiter nicht für stark genug und glaubte nicht, dass sie mit ihren weißen Kollegen auskommen würden. Chinesische Arbeiter wurden auch als fügsam und bereit angesehen, allen Forderungen ihrer Vorgesetzten nachzukommen.

Aber in einem bemerkenswerten Akt des Widerstands erinnert Obenzinger an den Streik der chinesischen Eisenbahnarbeiter von 1867. Etwa 5.000 chinesische Arbeiter streikten, um gleichen Lohn für weiße Arbeiter, kürzere Arbeitstage und bessere Arbeitsbedingungen zu erhalten. Chinesische Arbeiter mussten ihre Unterkunft normalerweise selbst bezahlen, was weiße und überwiegend irische Arbeiter nicht taten. Es dauerte acht Tage, und der Direktor von Central Pacific, Charles Crocker, beschloss, alle Lebensmittel und Lieferungen an chinesische Arbeiter abzuschneiden. Der Streik endete, aber die chinesischen Arbeiter zeigten, dass sie sich weigerten, unter allen Umständen nachzugeben.

Allerdings war ein Großteil dieser Geschichte auch sehr dunkel. Eines der berühmtesten Theaterstücke im Jahr 1879 wurde „The Chinese Must Go“ genannt, was später zu einem populären politischen Slogan wurde. In den späten 1870er und 1880er Jahren errangen Befürworter der Ausgrenzung große Siege auf Bundesebene, die in der Verabschiedung des chinesischen Ausschlussgesetzes von 1882 gipfelten, bei dem chinesische Arbeiter für 10 Jahre suspendiert wurden. Nach Angaben des US-Außenministeriums war es der erste Akt in der amerikanischen Geschichte, der die Einwanderung streng einschränkte. Aber eskalierende Gesetze verschärften nur das Einwanderungsverbot, und die chinesischen Ausschlussgesetze wurden erst 1943 aufgehoben, als Amerika im Zweiten Weltkrieg einen gemeinsamen Verbündeten brauchte.

Horace Greeley, der Gründer und Herausgeber der New-York Tribune, sagte, die Chinesen seien „unzivilisiert, unrein und jenseits aller Vorstellung schmutzig, ohne irgendwelche höheren häuslichen oder sozialen Beziehungen“. Andrew Chow bei Zeitmagazin ordnet einen Großteil des Stigmas dem medizinisch begründeten Stigma zu. Es wurde gemunkelt, dass Menschen aus China unhygienische Gesundheitsgewohnheiten und seltsame Essgewohnheiten haben, was dazu führt, dass die Menschen im Westen die Chinesen als „unzivilisiert“ ansehen. Ein Pockenausbruch in San Francisco im Jahr 1875 führte dazu, dass der Gesundheitsbeamte der Stadt die Chinesen beschuldigte – was angesichts der antiasiatischen Diskriminierung, die viele heute aufgrund von COVID-19 erfahren, besonders bedrohlich ist.

Noch heute höre ich Witze darüber, ob ich Katzen und Hunde esse.

Schlimmstenfalls äußerte sich die Stimmung gegen die Chinesen in Gewalt. Hier sind die berüchtigtsten Fälle von Massakern an chinesischen Arbeitern im späten 19. Jahrhundert und ihre Auswirkungen auf heute:

Die chinesischen Lynchmorde von 1871

Wie Yia Vue feststellt, war einer der schlimmsten Lynchmorde in der amerikanischen Geschichte an chinesischen Einwanderern – und wir hören oft nichts davon.

Bibliothekarin Kelly Wallace im Öffentliche Bibliothek von Los Angeles sagt, dass Los Angeles 1871 „eine schmutzige, gewalttätige Stadt mit fast 6.000 Menschen“ war. Es hatte eine höhere Mordrate als New York und Chicago, und Lynchmorde und Mobgewalt waren sehr verbreitet.

Die US-Volkszählung von 1870 bezifferte die Zahl der Chinesen in L.A. auf 172, und mehr als die Hälfte von ihnen lebte in einem Stadtteil von Los Angeles namens Calles de los Negros, benannt nach dunkelhäutigen Spaniern, die früher in der Gegend lebten. Es war eine Gegend, die für ihre Saloons, Bordelle und Glücksspiele berüchtigt war. Für die meisten der 1850er und 1860er Jahre war die Stimmung gegenüber den Chinesen laut Wallace ziemlich neutral und tolerant.

Dies änderte sich jedoch 1869, als Zeitungen wie die Los Angeles Nachrichten und Los Angeles-Star verurteilte die chinesische Einwanderung in Leitartikeln und nannte die Chinesen den Weißen unterlegen. Das führte zu einer Zunahme rassistischer Angriffe gegen die Chinesen.

Im Jahr 1871 waren die Spannungen auf einem Allzeithoch. In Chinatown wurde eine Chinesin entführt, in der Calle de los Negros kam es zu einer Schießerei zwischen zwei rivalisierenden Verbänden. Bei der Schießerei reagierten zwei Polizisten.

Ein Offizier wurde verwundet und ein Zivilist, der einem der Offiziere, Robert Thompson, half, getötet zu werden. Thompson war ein beliebter Mann in Los Angeles und ein Saloon-Besitzer. Die Schützen lagerten dann in einem Gebäude.

Die öffentliche Meinung unter den Weißen und Mestizen Angelenos war entzündet. Ein Mob von 500 Leuten, 10 % der Stadt, wuchs. Sie zwangen die Chinesen aus dem Gebäude und zerrten sie dann zu einem behelfsmäßigen Galgen. Am Ende der Nacht wurden 17 Chinesen gelyncht. Ein Mann, der gelyncht wurde, war ein chinesischer Arzt, und Kelly sagt, dass nur eines der Opfer tatsächlich an der Schießerei teilgenommen hatte.

Eine Grand Jury würde zehn Männer vor Gericht stellen. Acht von ihnen wurden wegen Totschlags verurteilt, aber die Anklage wurde aufgrund rechtlicher Formalitäten aufgehoben, so dass am Ende des Tages niemand zur Rechenschaft gezogen wurde.

Das Massaker von Rock Springs von 1885

Am 2. September 1885 wurden 28 chinesische Bergleute in Rock Springs, Wyoming, von einem Mob weißer Bergleute getötet und 15 verwundet. Chinesische Bergleute wurden vom Mob effektiv aus der Stadt vertrieben.

Entsprechend Geschichte, versuchten viele Arbeiter in der weißen Union Pacific Kohlemine, um bessere Arbeitsbedingungen zu verhandeln. Die Verhandlungen und Machtkämpfe gewann die Bahn jedoch immer. Es brachte auch chinesische Bergarbeiter dazu, den Streik aufzulösen, und die chinesischen Bergleute hatten kein Interesse an einer Gewerkschaftsbildung.

Als solche eskalierte die Spannung zwischen den chinesischen und weißen Bergleuten. Das Unternehmen erlaubte chinesischen Bergleuten, die reichsten Kohleflöze für niedrigere Löhne zu bearbeiten, was viele weiße Bergleute wütend machte. Sie schlugen zurück.

Laut Las Vegas Tageszeitung, über 500 Chinesen in der Stadt wurden vertrieben. Irgendwann schlossen sich sogar Frauen mit Schrotflinten an, um chinesische Einwanderer anzugreifen. Chinesische Häuser würden überfallen, geplündert und niedergebrannt.

Die Greenville-Zeiten S15 Leichen von Chinesen wurden entdeckt, und es lagen „mehr Leichen wahrscheinlich in den Ruinen“. Die meisten Häuser gehörten der Eisenbahngesellschaft. Und die meisten Chinesen, die dem Massaker entkommen waren, hatten keine Nahrung und versteckten sich in den Hügeln westlich von Rock Spring in Evanston, Wyoming. Dort wären ihnen auch Morddrohungen und andere Verbrechen ausgesetzt.

Gouverneur Francis E.Warren in Wyoming würde Lebensmittel schicken, und Bundestruppen halfen chinesischen Bergleuten, nach Rock Springs zurückzukehren.

Das Schlimmste ist, dass die lokalen Zeitungen auf der Seite der Randalierer standen. Die Unabhängig von Rock Springs schürte die Angst vor einer Rückkehr der Chinesen nach Rock Springs. Bundessoldaten halfen ihnen bei ihrer Rückkehr, aber die Zeitung schrieb diskriminierend:

Laut Great Falls-Tribüne, Ein paar Monate später gab Gouverneur Warren einen Bericht ab, in dem er die weißen Bergleute als „fast alle Außerirdischen“ bezeichnete. Die Tribun sagte „die öffentliche Stimmung an den Orten, an denen Chinesen in den Minen beschäftigt waren“. Warren verurteilte „die brutalste und verdammenswerteste Empörung, die jemals in einem Land stattgefunden hat“. Die nationale Presse war geteilter Meinung, viele verteidigten die Randalierer immer noch, andere verurteilten sie jedoch.

Bemerkenswerterweise schrieb Terence Powderly, Präsident der Knights of Labour, dem Gewerkschaftsbund, unter dem sich weiße Bergleute gewerkschaftlich zu organisieren versuchten, einen aufrührerischen Bericht an den Kongress, in dem er das chinesische Ausschlussgesetz von 1882 als zu moderat und die Fehler in dem Gesetz als verantwortlich für die Unruhen bezeichnete. Im Wesentlichen waren die chinesischen Einwanderer schuld, und der Aufstand hätte gestoppt werden können, wenn sie nicht in Rock Springs gewesen wären.

Am Ende des Tages wurden einige Festnahmen vorgenommen, aber keine führte zu Anklagen. Die Grand Jury von Sweetwater County erhob keine Anklagepunkte und sagte, es gebe keinen Grund für rechtliche Schritte, da kein Zeuge zu einer bekannten kriminellen Handlung aussagen könne. Als im Oktober viele mutmaßliche Randalierer freigelassen wurden, gaben ihnen mehrere Hundert Standing Ovations.

Der Rock Springs Riot würde eine Welle antichinesischer Gewalt im Westen auslösen.

Das Massaker von Hells Canyon von 1887

Im Mai 1887 wurden 31 chinesische Goldgräber in Hells Canyon, Oregon, überfallen und getötet. Etwa 50.000 Dollar Gold wurden den Bergleuten gestohlen.

Laut Verbundene Presse, Das Hells-Canyon-Massaker war das schlimmste Massaker an Chinesen, das jemals im Land von Weißen durchgeführt wurde. Der Historiker David H. Stratton nennt die Brutalität der Morde „wahrscheinlich unübertroffen“. Und auch niemand würde zur Rechenschaft gezogen werden, da drei Personen vor Gericht gestellt und freigesprochen wurden.

Hells Canyon liegt in der Nähe der Kreuzung von Imnaha River und Snake River im Wallowa County. Der Seattle-Forscher Tim Greyhavens stellt fest, dass der Ort des Massakers eine Bucht war, in der chinesische Bergleute wahrscheinlich nach Gold gesucht hätten.

Die Männer umzingelten die Gruppe von 31 chinesischen Bergleuten und eröffneten das Feuer. Sie töteten alle Bergleute außer einem, und als dieser Mann entkam, wurde er verfolgt und mit einem Stein zu Tode geprügelt. Laut Greyhavens wären die Mörder wahrscheinlich entkommen, aber sie warfen alle Leichen in den Fluss, und sie wurden zwei Wochen später 65 Meilen flussabwärts gespült.

Wie in Rock Springs gaben die lokalen Berichterstattungen oft den Opfern die Schuld und waren den chinesischen Opfern oft nicht sympathisch.

Der Arbeitgeber der Männer, die Sam Yup Company, beauftragte den Anwalt Joseph Vincent mit der Untersuchung der Morde. Er stellte fest, dass die Gruppe eine Bande von Pferdedieben war. Ein anwesender Junge, Frank Vaughn, gestand das Verbrechen im Jahr 1888 und seine Aussage führte am 23. März 1888 zur Anklage von sechs Gangmitgliedern. Vincent brachte drei der anwesenden Männer vor Gericht. Sie sagten, sie seien von Gold motiviert. Ihre Aussage stimmte mit Vaughn überein, dass die Real Mörder waren im Gerichtssaal nicht anwesend – diese Männer hatten den Landkreis tatsächlich verlassen. Die Jury würde alle drei Männer freisprechen.

Einer der Männer, die bei dem Massaker anwesend waren, Robert McMillan, legte seinem Vater 1891 ein Geständnis am Sterbebett ab. McMillan erzählte seinem Vater, dass die Massaker an zwei Tagen stattfanden. Die Gruppe war alle mit Revolvern und Repetiergewehren bewaffnet und tötete 13 chinesische Männer im Lager, einer der Männer mit einem Stein. Sie bekamen 5.500 Dollar Goldstaub von der Gruppe.

Am nächsten Tag töteten sie im Lager acht chinesische Männer. Die Männer waren mit einem Boot in das Lager gekommen, und die Diebe brachten das Boot zu einem sechs Kilometer entfernten chinesischen Lager, wo 13 Chinesen an einer Flussbar arbeiteten. An der Bar wurden alle 13 Chinesen von der Gruppe getötet und in den Fluss geworfen. Am zweiten Tag sicherten sie sich 50.000 Dollar in Gold. McMillans Vater sagte, er sei am ersten Tag der Morde und Raubüberfälle anwesend gewesen, nicht am zweiten.

Imbissbuden

Antichinesische Gefühle, Diskriminierung und Gewalt in Amerika waren oft eine Fußnote in amerikanischen Geschichtsbüchern. Aber wenn die Reaktion auf COVID-19 und seine Assoziation mit Asiaten etwas sagt, sollte es keine Fußnote sein.

Und es ist wichtig, den wirtschaftlichen Aspekt der Diskriminierung zu beseitigen. Für mich erinnert das Stereotyp des späten 19. Jahrhunderts, dass chinesische Arbeiter Jobs für billige Löhne arbeiten und amerikanische Jobs annehmen, an die aufrührerische Rhetorik über mexikanische Einwanderer, insbesondere von Donald Trump.

Diese Massaker sind auch ein Beispiel dafür, wie Minderheiten in einer „Teile und Herrsche“-Strategie gegeneinander gespalten werden. Einige der bösartigsten Angriffe gegen chinesische Einwanderer wurden von irischen Katholiken verewigt, die auch beim Bau der Transkontinentalen Eisenbahn diskriminiert und ausgebeutet wurden. Als die Diskriminierung der Chinesen auf einem Allzeithoch war, öffnete Amerika seine Türen für die Einwanderung von irischen und deutschen Einwanderern, da irische Katholiken immer mehr in den Mainstream der amerikanischen Gesellschaft aufgenommen wurden.

Ich habe während meiner Schulzeit nie von Diskriminierung, Massakern, Lynchmorden und Mob-Gewalt gegen Chinesen erfahren, und das liegt hauptsächlich an der Unsichtbarkeit asiatischer Amerikaner in den Vereinigten Staaten. Kim Park Nelson untersucht, wie Asiaten als Musterminderheit und „außergewöhnliche Subjekte im Kontext der amerikanischen Rassenbeziehungen“ behandelt wurden.

Auch ich habe das Gefühl, dass ich als Chinese-Amerikaner relativ privilegiert bin und nichts zu meckern habe. Die Leute gehen davon aus, dass ich schlau bin. Die Leute nehmen an, dass ich in der Schule wirklich gut war. Ich muss nicht jedes Mal um mein Leben fürchten, wenn ich von den Strafverfolgungsbehörden angehalten werde. Das mittlere Haushaltseinkommen der asiatischen Amerikaner von 87.243 US-Dollar, das 22.000 US-Dollar über der zweithöchsten Gruppe, der weißen Amerikaner, liegt, bestärkt die Vorstellung „Ich habe nichts zu beanstanden“ und ich werde der Erste sein, der den Rassismus und Ethnozentrismus innerhalb der Asiaten hervorhebt -Amerikanische Gemeinschaften und Familien ebenso. Auf Chinesisch bedeuten 中国, die Symbole für China, wörtlich „Reich der Mitte“.

Aber Amerika hat eine lange Geschichte darin, asiatische Amerikaner für seine Probleme zum Sündenbock zu machen. Und ich kann nicht anders, als das Gefühl zu haben, dass asiatische Amerikaner eine relativ geringe politische Macht haben, sich gegen Ungerechtigkeit auszusprechen, und ich hoffe, dass ich dazu beitragen kann, dass ich in meinem Leben etwas ändert und zu dem ich beitragen kann. Daher ist es heute mehr denn je wichtig, nie zu vergessen, wie asiatische Amerikaner beschuldigt, zum Sündenbock gemacht und getötet wurden, insbesondere in Zeiten der Krankheit wie heute.

Vorfälle wie die Lynchmorde von 1871 in Los Angeles, das Massaker von 1885 in Rock Springs und das Massaker von 1887 am Hells Canyon sind mehr als nur eine Fußnote in der Geschichte – und sie sollten aufhören, als solche behandelt zu werden.

Titelbild von The Rock Springs Massacre – Von Thure de Thulstrup in der Library of Congress – Public Domain

Ursprünglich veröffentlicht am Bezugsrahmen am 27.01.2021.


Abschluss

Rassismus, Fremdenfeindlichkeit, Gier. Dies sind alles starke Motivatoren, die unter dem Anstrich der Höflichkeit lauern. Die Geschichte sagt uns immer wieder, dass dieses Furnier so dünn ist. Einmal angekratzt, enthüllt es die niedere Natur vieler adliger Angelsachsen oder anderer Völker, die ihre zivilisatorische oder rassische Überlegenheit gegenüber anderen behaupten. Wenn man von einer solchen Geschichte erfährt, muss man sich fragen, ob die treibenden Faktoren des Massakers am Hells Canyon wirklich verschwunden sind oder nicht. Die Antwort ist leider ein durchschlagendes nicht. In letzter Zeit hat die durch COVID-19 verursachte Panik sicherlich die zivile Fassade vieler zuvor ziviler oder toleranter Menschen abgekratzt. Wir sehen einen Anstieg der Gewalt gegen asiatische Amerikaner (und tatsächlich asiatische Europäer sowie asiatische Australier), einfach weil sie chinesisch aussehen. Die antichinesische Stimmung, die heutzutage die Runde macht, erinnert an die düsteren Tage der 1870er Jahre. Was müssen wir als vernünftige Menschen tun, damit sich die Geschichte nicht wiederholt? Ich denke, wir können damit beginnen, uns an das Massaker von Hells Canyon zu erinnern. Es sollte nicht vergessen werden, genauso wie das Massaker von Rock Springs, das chinesische Massaker und viele andere ähnliche gewalttätige Episoden nicht vergessen werden dürfen – sie alle müssen als düstere Erinnerung daran dienen, was passiert, wenn Ignoranz und Gier über Vernunft und Prinzipien triumphieren dürfen.


Opfer des Massakers von Rock Springs plädieren für Gerechtigkeit

Selbst im amerikanischen Westen des späten 19. Jahrhunderts, einer besonders gewalttätigen Region, war die Gewalt gegen chinesische Einwanderer schockierend. Die Union Pacific Railroad beschäftigte 331 Chinesen und 150 Weiße in ihrem Kohlebergwerk in Rock Springs, Wyoming. Am 2. September 1885 stritten sich chinesische und weiße Bergleute, die tonnenweise bezahlt wurden, darüber, wer das Recht hatte, in einem besonders begehrten Bereich des Bergwerks zu arbeiten. Weiße Bergleute, Mitglieder der Knights of Labor, schlugen zwei chinesische Bergleute und verließen ihre Jobs. Später an diesem Tag randalierten bewaffnete weiße Bergleute und brannten das chinesische Viertel nieder. Keine Weißen wurden wegen Mordes an 28 Chinesen und 150.000 Dollar Sachschaden angeklagt, obwohl die Identität der Verantwortlichen weithin bekannt war. Obwohl Truppen der US-Armee Schutz bieten mussten, bevor einige chinesische Arbeiter endlich in ihre ausgebrannten Häuser in Rock Springs zurückkehren konnten, arbeiteten einige trotzig bis ins nächste Jahrhundert in den Minen der Union Pacific. Die düstere Geschichte des Aufstands wurde in den eigenen Worten der chinesischen Arbeiter in diesem "Denkmal" erzählt, das sie dem chinesischen Konsul in New York präsentierten.

Wir, die Unterzeichneten, waren ein bis fünfzehn Jahre lang in Rock Springs, Wyoming-Territorium, um bei der Eisenbahn und in den Kohlebergwerken zu arbeiten.

Bis zu den jüngsten Unruhen hatten wir mit den Weißen zusammengearbeitet und hatten nicht das geringste Übel gegen sie empfunden. Die Offiziere der Firmen, die uns beschäftigen, behandelten uns und den Weißen freundlich, stellten beide Rassen auf die gleiche Stufe und zahlten den gleichen Lohn.

Mehrmals wurden wir von den Weißen angesprochen und gebeten, gemeinsam mit ihnen die Firmen um Lohnerhöhungen für alle, sowohl für die Chinesen als auch für die Weißen, zu bitten. Wir haben bei ihnen nachgefragt, was wir tun sollen, wenn die Firmen sich weigern. . . Sie antworteten, wenn die Unternehmen unsere Löhne nicht erhöhen würden, sollten wir alle streiken, dann wären die Unternehmen verpflichtet, unsere Löhne zu erhöhen. Dem widersprachen wir, weshalb wir ihre Feindseligkeit gegen uns erregten.

In den letzten zwei Jahren gab es in „Whitemen's Town“ Rock Springs, eine Organisation aus weißen Bergleuten, deren Ziel es war, die Vertreibung aller Chinesen aus dem Territorium zu erzwingen der Chinesen, &Amp c. Am Abend des 1. September 1885 läutete die Glocke des Gebäudes, in dem sich diese Organisation versammelt, zu einer Versammlung. In dieser Nacht wurde gemunkelt, dass gegen die Chinesen Drohungen ausgesprochen worden seien.

Am Morgen des 2. September, kurz nach sieben Uhr, liefen mehr als zehn weiße Männer, einige in gewöhnlicher Kleidung, andere in Bergmannsanzügen, in die Kohlengrube Nr. 6 und erklärten lautstark, dass die Chinesen nicht arbeiten dürften dort. Die anwesenden Chinesen argumentierten mit ihnen in wenigen Worten, wurden aber mit mörderischen Waffen angegriffen und drei von ihnen verwundet. Der weiße Vorarbeiter der Kohlegrube… befahl allen, die Arbeit vorerst einzustellen.

Nachdem die Arbeit beendet war, versammelten sich alle weißen Männer... dutzendweise. Sie trugen Schusswaffen…. Ungefähr um zwei Uhr nachmittags kam ein in zwei Banden aufgeteilter Mob in Richtung „Chinatown“…. Immer wenn der Mob einen Chinesen traf, hielten sie ihn auf und richteten eine Waffe auf ihn und fragten ihn, ob er es getan hätte jeden Revolver, und dann näherten sie sich ihm und durchsuchten ihn, raubten ihm seine Uhr oder alles Gold oder Silber, das er bei sich haben könnte, bevor sie ihn gehen ließen. Einige der Randalierer ließen einen Chinesen gehen, nachdem sie ihm all sein Gold und Silber beraubt hatten, während ein anderer Chinese mit den Kolbenenden der Waffen geschlagen wurde, bevor er freigelassen wurde. Einige der Randalierer, wenn sie einen Chinesen nicht aufhalten konnten, erschossen ihn auf der Stelle, suchten und beraubten ihn dann… Einige, die weder an den Schlägen noch an den Ausplündern der Chinesen teilnahmen, standen dabei und schrien laut und lachten und in die Hände klatschen.

Da war eine Frauenbande, die am „Chinatown“-Ende der Plankenbrücke stand und unter den Frauen jubelte, jeweils zwei von ihnen feuerten nacheinander auf die Chinesen….

Die Chinesen, die als erste flohen, zerstreuten sich meistens in den hinteren Hügeln, am gegenüberliegenden Ufer des Baches und zwischen den gegenüberliegenden Hügeln … Einige standen oder saßen oder lagen versteckt im Gras oder beugten sich auf die niedriges Gelände. Jeder von ihnen betete zum Himmel oder stöhnte vor Schmerz. Sie waren Augenzeugen der Schießerei in „Chinatown“ gewesen und hatten gesehen, wie Weiße, Männer und Frauen, Alt und Jung, Häuser nach Geld, Hausrat oder Gold durchsuchten, die nach „Whitemen’s Town“ gebracht wurden.

. . . Zwischen 16:00 Uhr und kurz nach 21:00 Uhr alle Lagerhäuser der Kohlegesellschaft und [79] chinesische Hütten waren komplett niedergebrannt….

Einige der Chinesen wurden am Ufer des Bitter Creek getötet, einige in der Nähe der Eisenbahnbrücke und einige in „Chinatown“ … die Leichen einiger wurden zu den brennenden Gebäuden getragen und in die Flammen geworfen. Einige der Chinesen, die sich in den Häusern versteckt hatten, wurden getötet und ihre Körper verbrannt. Einige, die wegen Krankheit nicht mehr laufen konnten, wurden lebendig in den Häusern verbrannt… Die Gesamtzahl der getöteten Chinesen war [28] und die der Verwundeten [15 ]….

Als die Chinesen auf die verschiedenen Hügel flohen, wollten sie nach dem Aufstand nach „Chinatown“ zurückkehren, um die Leichen zu entsorgen und sich um die Verwundeten zu kümmern. Aber zu ihrer Enttäuschung wurden alle Häuser in Schutt und Asche gelegt und ... sie mussten blind von Hügel zu Hügel rennen. Sie nahmen die Eisenbahn als Führer und gingen in Richtung Green River ... Wir waren der Eisenbahngesellschaft sehr dankbar, dass sie den Schaffner aller Züge telegrafiert hatte, um solche Chinesen abzuholen ... und sie nach Evanston zu bringen.

Am 5. September versammelten sich alle geflohenen Chinesen in Evanston, die einheimischen Bürger drohten dort Tag und Nacht, die Chinesen zu verbrennen und zu töten.

Glücklicherweise war den Truppen der Vereinigten Staaten befohlen worden, zu kommen und sie zu beschützen, und die Ruhe war wiederhergestellt. Am 9. September wies die Regierung der Vereinigten Staaten die Truppen an, die Chinesen zurück nach Rock Springs zu eskortieren.

Als sie dort ankamen, sahen sie nur einen verbrannten Boden, der die Stätten ihrer ehemaligen Behausungen markierte. Einige der Leichen waren von der Gesellschaft begraben worden, während andere zerfetzt und verwest auf den Boden gestreut und von Hunden und Schweinen gefressen wurden… Es war ein trauriger und schmerzhafter Anblick, den Sohn um den Vater weinen zu sehen, den Bruder für den Bruder, der Onkel für den Neffen und Freund für Freund.

Zu diesem Zeitpunkt haben die meisten Chinesen den Wunsch aufgegeben, ihre Bergwerksarbeit wieder aufzunehmen, aber da sie durch den Aufstand nur ein oder zwei zerrissene Kleidungsstücke bei sich haben, und da sie keinen einzigen Cent haben in der Tasche ist es für sie schwierig, ihren Standort zu ändern. Glücklicherweise versprach die Gesellschaft, ihnen Kleidung und Proviant sowie eine Reihe von Schlafwagen zu leihen. Obwohl sie von Regierungstruppen bewacht werden, wird ihr Schlaf von schrecklichen Träumen gestört, und sie können keine friedliche Ruhe finden.

Einige der Randalierer, die die Chinesen töteten und die Häuser in Brand steckten, konnten von den Chinesen identifiziert werden, andere nicht. Unter ihnen wurden die beiden oben erwähnten Frauen, die einige Chinesen töteten, von vielen Chinesen besonders anerkannt. Unter den Randalierern, die raubten und plünderten, waren Männer, Frauen und Kinder. Sogar die weiße Frau, die früher den Chinesen Englisch beibrachte, suchte nach Taschentüchern und anderen Gegenständen und nahm sie mit….

Aus einem Überblick über alle Umstände lassen sich mehrere Ursachen für die Tötung und Verwundung so vieler Chinesen und die Zerstörung von so viel Eigentum zuordnen:

1. … Obwohl sie wussten, dass die Weißen ihnen gegenüber schlecht waren, trafen die Chinesen keine Vorkehrungen, um sich gegen diesen plötzlichen Ausbruch zu schützen, da es in der Vergangenheit zu keinem Zeitpunkt Streit oder Kämpfe zwischen den Rassen gegeben hatte.

2. Am zweiten Tag des Septembers 1885 ... wir dachten nicht, dass sich die Schwierigkeiten [in der Kohlegrube Nr. 6] auf Rock Springs ausdehnen würden, wir warnten uns nicht gegenseitig, uns auf den Flug vorzubereiten.

3. Die meisten Chinesen, die in Rock Springs leben, arbeiteten tagsüber in den verschiedenen Kohleminen und wussten [nicht] von dem bewaffneten Mob, der sich in „Whitemen’s Town“ versammelt hatte….

4. ….Die Chinesen dachten, dass sich der [Mob] nur versammelt hatte, um zu drohen, und dass einige der Offiziere der Kompanie kommen würden, um sie zu zerstreuen. Die meisten Chinesen, die dieser Ansicht folgten, sammelten weder ihr Geld noch ihre Kleidung ein, und als der Mob auf sie schoss, flohen sie überstürzt.

5. Keiner der Chinesen hatte Schusswaffen oder irgendwelche Verteidigungswaffen….Die Chinesen waren alle wie eine Herde verängstigter Hirsche, die sich von den Jägern umzingeln und töten ließen.

Wir hätten nie gedacht, dass die Untertanen einer Nation, die vertraglich zu den Rechten und Privilegien der Meistbegünstigung berechtigt ist, in einem so hochzivilisierten Land wie diesem so unerwartet die Grausamkeit und das Unrecht erleiden könnten, zu Unrecht getötet zu werden oder zu sterben verwundet und ohne die Mittel der Heilung zurückgelassen oder der Armut, dem Hunger und der Kälte preisgegeben und ohne die Mittel, sich anderswohin zu begeben.

Dem großen Präsidenten der Vereinigten Staaten, der, als er von dem Aufruhr hörte, Truppen entsandte, um unser Leben zu schützen, sind wir aufrichtig dankbar.

Im Namen der Getöteten oder Verwundeten oder derer, die ihres Eigentums beraubt wurden, bitten wir die Untersuchungskommission, unseren Minister um Mitgefühl zu bitten und sich um die Bestrafung der Mörder, die Befreiung der Verwundeten und die Entschädigung für diese zu bemühen ihres Eigentums beraubt, damit die Lebenden und die Angehörigen der Toten dankbar sind und seine Güte seit Generationen nie vergessen. . . .

(Hier folgen die Unterschriften von 559 chinesischen Arbeitern, die in Rock Springs, Wyoming-Territorium ansässig sind.)


Das Massaker von Rock Springs von 1885: Als 28 chinesische Bergleute geschlachtet wurden, brannten Häuser


Eine Illustration eines Massakers, veröffentlicht in Harper's Weekly, 26. September 1885. Die Gewalt gegen die chinesischen Arbeiter wurde von weißen Kohlebergleuten ausgeübt.

Am 2. September 1885 kam es kaum nach Tagesanbruch zu einem Streit zwischen den chinesischen und europäischen Einwanderern der Union Pacific Coal Company, und obwohl es schwierig ist, den genauen Ablauf der Ereignisse in der Mine an diesem Morgen zu kennen , wurden zwei chinesische Bergleute schwer geschlagen und einer starb. Anstatt den Mord zu stoppen oder zu vertuschen, marschierten die europäischen Bergleute aus Protest gegen die Anwesenheit chinesischer Bergleute aus der Mine und reisten in die nahegelegene Stadt Rock Springs, Wyoming, wo sie eine der schlimmsten rassistisch motivierten Aktionen verübten Massaker in der US-Geschichte.

Der letzte Spike von Thomas Hill (1881).

Der Kontext des amerikanischen westlichen Industrieklimas des 19. Jahrhunderts ist entscheidend für das Verständnis dieser Gewaltepisode. Es ist unmöglich zu betonen, wie wichtig die Fertigstellung der transkontinentalen Eisenbahn für den Erfolg der Vereinigten Staaten als Nation war, zumal die Industrielle Revolution die Lebensweise und die Wirtschaft weltweit veränderte. Als junge Nation sah Amerika die westliche Expansion als seine Bestimmung an, aber sicher zu kommen war eine lange und oft tödliche Aufgabe (fragen Sie einfach die Donner Party). Die Eisenbahn war die einzige wirkliche Hoffnung des Landes, diesen Traum von "Meer zu glänzendem Meer" zu verwirklichen. Die Union Pacific verband die Bahnlinien von Nebraska nach Promontory Summit in Utah, wo sie auf die Central Pacific Railroad traf, die Sie bis ins sonnige Kalifornien bringen würde.

Es war ein gefährlicher Job, und als die Central Pacific im Januar 1865 mit der Einstellung von Mitarbeitern begann, machten sich nur einige hundert weiße Männer die Mühe, sich zu bewerben. Gründer Charles Crocker wandte sich chinesischen Arbeitskräften zu, die zu dieser Zeit reichlich vorhanden waren, da viele vor politischen Unruhen in China geflohen waren und weiter nach Amerika wanderten, selbst als der Goldrausch der 1850er Jahre nachließ. Sie waren mit lebensgefährlichen Bedingungen konfrontiert und viele starben, aber es ging ihnen immer noch besser als ihren weißen Kollegen, zumindest wenn es um Krankheiten ging. Die kulturelle Tradition der Teezubereitung bedeutete, dass das von chinesischen Einwanderern konsumierte Wasser abgekocht wurde, um die Parasiten und Bakterien abzutöten, die oft zu Ruhr führen.

Ein typisches chinesisches/amerikanisches Bergbaulager aus dem 19. Jahrhundert.

Auch wenn stundenlange, zermürbende Arbeit nicht gerade der amerikanische Traum war, den diese Einwanderer jagten, wuchs die antichinesische Stimmung in den folgenden Jahren, als viele weiße Amerikaner begannen zu glauben, dass die Migranten den Bürgern Jobs wegnahmen. Darüber hinaus fiel es europäischen Einwanderern schwer, Streiks zu organisieren und wirksame Argumente für höhere Löhne vorzubringen, wenn Unternehmen normalerweise chinesische Arbeiter finden könnten, die bereit sind, für wenig Geld zu arbeiten. Genau dieses Szenario ereignete sich in Rock Springs im Jahr 1875, als weiße Bergleute versuchten zu streiken, nur um einige Wochen später mehr als 100 chinesische Arbeiter zu sehen. Im Jahr 1882 verabschiedete die US-Regierung den Chinese Exclusion Act, der bis heute das einzige Mal ist, dass die Vereinigten Staaten Menschen einer bestimmten Nationalität oder ethnischen Zugehörigkeit die Einreise in das Land verbieten.

Die Spannungen waren daher bereits hoch, als europäische Arbeiter Anfang der 1880er Jahre erneut versuchten, Union Pacific zu schlagen. Viele weiße Bergleute gründeten in Rock Springs eine „Stadt der Weißen“, wo sie sich den Knights of Labor, einem internationalen Gewerkschaftsbund, anschlossen. Sie versuchten, chinesische Arbeiter für ihre Sache zu rekrutieren, aber als sie herausfanden, dass die Weißen von ihnen erwarteten, dass sie zuschlagen würden, wenn ihre Forderungen nicht erfüllt würden, lehnten sie höflich ab. Das gefiel den weißen Bergleuten, gelinde gesagt, nicht.

Eine politische Karikatur aus dem Jahr 1882, die zeigt, wie einem Chinesen der Zutritt zum "Golden Gate of Liberty" verwehrt wird. Die Bildunterschrift lautet: „Wir müssen irgendwo die Grenze ziehen, weißt du?

Nach dem Angriff auf die beiden chinesischen Bergleute am Morgen des 2. September 1885 machten mehrere weiße Bergleute die Runde und drängten andere herbei, sich ihnen anzuschließen. Mindestens 150 Männer bewaffneten sich und stiegen gegen 14:00 Uhr in den Chinatown-Abschnitt von Rock Springs ein. Ein paar Männer forderten die Bewohner auf, ihre Koffer zu packen und zu gehen, und versprachen ihnen eine Stunde, bevor sie Gewalt anwenden würden, aber innerhalb einer halben Stunde begannen Schüsse durch die Straßen, als das Massaker begann.

Viele versuchten zu fliehen, nur um auf den Mob zu treffen, der die Gegend fast vollständig umzingelte und begonnen hatte, jeden Einwohner von Chinatown gewaltsam auszurauben, entweder mit den Kolben ihrer Gewehre auf sie einschlagen oder sie direkt erschießen. Gegen 15.30 Uhr versammelte sich auch eine Gruppe weißer Frauen am Rande von Chinatown und begann, ihre eigenen Schüsse in die Häuser und auf die Flüchtenden abzufeuern. Feuer wurden gelegt und am Ende wurden alle Häuser bis auf ein Asche verbrannt. Viele in Chinatown starben in den Bränden, als sie versuchten, sich in ihren Kellern zu verstecken, während andere erschossen, geschlagen, erstochen und sogar skalpiert wurden. In mindestens einem Fall wurde ein Mann verstümmelt und seine Genitalien in einen örtlichen Saloon gebracht, um dort als "Jagdtrophäe" vorgeführt zu werden. Achtundzwanzig Leichen wurden später geborgen, aber da viele, die geflohen sind, nie zur Rechenschaft gezogen wurden und die Stadt niedergebrannt wurde, schätzen Historiker zwischen 30 und 50 Todesfälle in Chinatown an diesem Tag.

Obwohl 22 Männer festgenommen wurden, weigerte sich die ausschließlich weiße Grand Jury, Anklage zu erheben, da sie behauptete, keine Zeugen finden zu können. Die Männer erhielten Beifall und stehende Ovationen bei ihrer Freilassung, und das Massaker von Rock Springs stachelte andere dazu an, Gewalt gegen chinesische Gemeinden im ganzen Westen anzuwenden, insbesondere in Oregon und im Bundesstaat Washington. Die Auswirkungen des chinesischen Ausschlussgesetzes wurden erst mit der Verabschiedung des Einwanderungs- und Staatsangehörigkeitsgesetzes von 1965 vollständig beseitigt.


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